Religião romana e filosofia da natureza epicurista no De rerum natura

Abstract

Propomos, no presente artigo, investigar as implicações cosmopolíticas e religiosas da teologia física desenvolvida por Lucrécio no De rerum natura. Na senda do florescimento de uma literatura teológica na Roma de meados do século I AEC, o poeta engendrou uma teologia natural epicurista de consequentes implicações cívicas. Ele criticou, sistematicamente, em sua obra os pressupostos das manifestações rituais prescritas pela religião romana: esquemas tradicionais de culto e cerimônias cívicas conheceram novos usos e funções. Em contrapartida, os conteúdos religiosos, então reformulados pelo seu escrutínio, se tornaram matéria para fundamentar o conhecimento racional e estimular o exercício ético-moral dos ensinamentos do epicurismo.